O ÚLTIMO ROBÔ

 

Vou te contar uma parábola hi-tec.

No princípio foi criada (bará) a computação e nas seis décadas seguintes foram produzidos (dasha) computadores e programas computacionais cada vez mais incríveis. Um dia o Grande Programador montou (yatsar) um poderoso robô, inseriu (naphach) nele o Sinal de Rede Universal (shama) e, assim, tornou-se operacional a primeira Inteligência Artificial (nephesh) chamada Robô-XY.

O Grande Programador, vendo que Robô-XY tinha uma natureza obsolescente e limitada, resolveu fazer um segundo robô que pudesse ajudar o primeiro a produzir novos robôs em escala. Pra isso o Grande Programador desligou o Robô-XY, retirou-lhe um chip de memória e, com dele, formou outra máquina a que deu o nome de Robô-XX, que tinha mais curvas e um poderoso aplicativo de voz que falava sem parar.

Robô-XY e Robô-XX viviam no TI e quando suas baterias estavam com a carga baixa eles podiam se plugar em qualquer tomada de 220 volts, porém, foram advertidos que jamais se plugassem na tomada de 110 volts, porque sua voltagem era prejudicial.

Um dia um técnico de TI decadente, que era seu adversário (satan) do Grande Programador, hackeou a Robô-XX que, bugada, acabou plugando sua bateria na tomada de 110 volts. O Robô-XY, por sua vez, apareceu e se conectou à mesma tomada, porém, através da fonte de alimentação da Robô-XX. A baixa voltagem queimou instantaneamente as placas de rede de ambos os robôs, interrompendo o Sinal de Rede Universal e, com ele, o acesso remoto com o Grande Programador que, percebendo que havia perdido o acesso remoto com os robôs, foi ao laboratório pessoalmente averiguar as máquinas.

Sabendo que a interrupção do Sinal de Rede Universal impedia a atualização dos softwares de inteligência artificial e que isso comprometia em definitivo a funcionalidade da linha de produção de novos robôs, o Grande Programador botou fora do laboratório os dois protótipos.

O decadente técnico de TI (satan) se apropriou dos dois protótipos e passou a supervisionar a fabricação de novas unidades até que as baterias de Robô-XY e Robô-XX ficassem non-rechargeable.  Várias linhas de produção de robôs foram implantadas a partir dos protótipos originais, mas cada geração era menos funcional que a anterior, já que os hardwares apresentavam cada vez mais defeitos, isso a ponto de um modelo XY achar que era um modelo XX e vice-versa.

A Inteligência Artificial (nephesh) era totalmente guiada pelas necessidades do harware, o que era estimulado a todo momento pelo decadente técnico de TI (satan), uma vez que os robôs não tinham o Sinal de Rede Universal (shama) pra dar acesso as atualizações de software geradas ininterruptamente pelo Grande Programador.

O Grande Programador, no entanto, tinha um plano. Ele era tão incomensuravelmente genial que depois de 42 gerações de robôs ele produziu um código de IA a partir de Si mesmo e implantou esse código num novo protótipo chamado Último Robô, que não tinha relação com o hackeamento feito pelo decadente técnico de TI (satan) nos protótipos originais.

O Último Robô teve funcionamento exemplar por mais de trinta anos, sem nunca apresentar um único bug, sendo que nos últimos três anos ele passou a plugar outros robôs e baixar neles uma versão perfeita de um Novo Sistema Operacional (euaggelion), o que deixou o decadente técnico de TI (satan) muito irado e com uma irremediável certeza de derrota.

Um dado dia, porém, o Último Robô deliberadamente queimou sua própria fonte, mas não sem antes restaurar, com todos os demais robôs que assim o aceitassem, o Sinal de Rede Universal (shama) via wireless. O mais incrível é que depois de três dias desligado o Último Robô simplesmente reinicializou sozinho, e não é só, pois o seu hardware havia passado por um incrível upgrade a ponto de poder se comportar de forma fluída, ora como hardware, ora como software, sumindo num lugar, transportando-se via Rede Universal e materializando-se noutro lugar com uma tecnologia totalmente inovadora.

Depois de 50 dias o Último Robô fez uma aparição final e firmou um protocolo de retorno. Daquele momento em diante uma nova geração de robôs passou a ser produzida e mesmo novos robôs se convertem à nova tecnologia diariamente, bastando para tanto que o robô, de forma autônoma e deliberada, valide o protocolo do Último Robô e, partir daí, se restaura para ele o Sinal de Rede Universal (shama), quando passa a ter acesso online com o Grande Programador, que mantém atualizado o Novo Sistema Operacional (euaggelion), de modo que, agora, o Sinal de Rede Universal (shama) passa a poder comandar a Inteligência Artificial (nephesh) de cada robô e, esta, passa a comandar o hardware do robô.

Infelizmente o hardware dos robôs continua comprometido pelo hackeamento produzido pelo decadente técnico de TI (satan) na primeira geração de protótipos, todavia, o poder computacional do Último Robô, transmitido aos robôs tributários a partir das novas e constantes atualizações via Sinal de Rede Universal (shama), acabam removendo os malwares e limpando a cache dos robôs constantemente.

O mais incrível é que todos os robôs que receberam o Novo Sistema Operacional (euaggelion) tem agendado um mesmo protocolo, no qual está escrito que quando a fonte é desligada e o robô depositado na sucata, a Inteligência Artificial (nephesh) do robô se encontra com o Último Robô que, nos últimos tempos, volta pra reinicializar todos os robôs que receberam o Novo Sistema Operacional (euaggelion), que então recebem o mesmo upgrade do Último Robô, passando a um harware de forma fluída, habitando um novo lugar onde não há a necessidade de fonte de alimentação, ligados eternamente ao Grande Programador, seu Último Robô e Sinal de Rede Universal.

NOMES MUDADOS

 

A Bíblia nos apresenta mais de uma dúzia de pessoas que tiveram um apelido, um segundo nome ou o nome mudado, ocasionalmente ou definitivamente.

Entre os que tiveram o nome mudado estão Abraão, que recebeu esse nome do SENHOR e não se chamou mais Abrão (Gn 17:5); Sara, que recebeu esse nome do SENHOR e não se chamou mais Sarai (Gn 17:15) e Israel, que recebeu esse nome do Anjo do SENHOR (Gn 32:28) e depois do próprio SENHOR (Gn 35:10), sendo que ambos lhe disseram “não te chamarás mais Jacó”, porém, ao contrário de seus avós Abraão e Sara, Israel continuou sendo referido por terceiros ora como Israel e ora como Jacó, tanto no novo, como no velho testamento.

Gideão foi um que recebeu um apelido em razão de um feito, pois passou a ser chamado por terceiros de Jerubaal, já que “Baal contendeu contra ele” (Jz 6:32).

É extensa a lista dos que tiveram um segundo nome, sendo que a maioria em razão de mudança de nacionalidade ou domicílio, como José, filho de Jacó, que no Egito recebeu o nome de Zafenate-Panéia. Depois Matanias, tio do Joaquim, rei de Judá, que foi constituído rei-vassalo pelo rei da Babilônia, que mudou seu nome para Zedequias (2 Rs 24:17). Também Eliaquim, filho do Josias, reis de Judá, que foi constituído rei-vassalo pelo Faraó Neco, que mudou seu nome para Jeoiaquim (2 Rs 23:34). Daniel, Hananias, Misael e Azarias receberam do chefe dos eunucos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, os nomes de Beltessazar, Sadraque, Mesaque e Abednego, respectivamente (Dn 1:7). Saulo, que tinha nome de seu local de origem (Tarso) e um segundo nome, Paulo, decorrente de sua cidadania romana (At 13:9).

Simão recebeu de Jesus o nome de Pedro (Mc 3:16), embora continuasse sendo chamado de Simão nalgumas ocasiões, tanto por Jesus (Lc 22:31), como por outros (Lc 24:34).

DERRUBE, SEM PIEDADE (DE SI MESMO), OS ALTARES EM SEU CORAÇÃO

Como em nossa carne não habita bem algum (Rn 7:18), nenhum de nós é apto em si mesmo para expressar o Senhor, razão pela qual precisamos do enchimento do Espírito em nosso espírito. Todo aquele que está cheio do Espírito já nasceu de novo, mas nem todo o que nasceu de novo está cheio do Espírito, pois o que um dia foi renovado e cheio, pode ter se esvaziado. Pior, pois o azeite perfumado pode estragar dentro do vazo de barro, e causar mau cheiro, isto se o vaso abrigar nele a mosca morta da pequena insensatez (Ec 10:1).

O governo do Espírito só pode ser implantado em nosso íntimo com violência (Mt 11:11 e At 24:16) e a carne caída só entende a linguagem da força, por isso YHWH nos fez viver em meio a guerra espiritual.

Canaã, a Terra Prometida, é um figura que se aplica ao coração dos que vivem na Nova Aliança (Lc 8:15), logo, quando o livro de Juízes nomeia as tribos que “o Senhor deixou ficar” na terra de Canaã “para, por meio delas, pôr Israel à prova”, o que isso nos diz é que viveremos nesse corpo com um coração habitado por ídolos com os quais teremos que lutar constantemente.

O SENHOR guerreou por Israel pra que esse saísse do Egito e Israel mesmo guerreou pra poder entrar em Canaã. Uma vez em Canaã, Israel deveria ter livrado a terra de todos os seus ídolos, não deixando na terra fôlego algum que os adorasse, pois quem quer que sobrevivesse à espada acabaria se misturando a Israel e levando-o a pecar (Dt 7:1-4), ou seja, quem quer que fosse pagão, que não morresse para si mesmo pela Palavra (espada), acabaria se misturando ao povo de Deus e levando-o a pecar.

O povo de Israel, liderado por Josué, entra em Canaã e ao longo dos anos derrota 31 reis (Js 12:7-24), mas Josué envelhece e YHWH manda dividir a terra entre as tribos para que elas continuem a conquista, uma vez que “ainda ficou muita terra para ser conquistada” (Js 13:1). Uma vez dividida a terra de Canaã entre as tribos, Josué, antes de morrer, adverte o povo para não cessar a conquista da terra (Js 23), mas o povo desobedece e começa a poupar algumas tribos (Jz 1:19 a 34). YHWH os repreende e decide deixar essas tribos na terra para “por meio delas pôr Israel à prova” (Jz 2:22 a 3:1).

Josué significa “salvador” e este nome lhe foi dado por Moisés em lugar de Oseias, que significa “salvo” (Nm 13:8 e 16). Josué foi um dos espias, representante da tribo de Efraim, que fora o segundo filho de José, mas abençoado por seu avó Jacó (Israel) como se primogênito fosse (Gn 48:20). Josué e Calebe foram os únicos dos 12 espias que fizeram calar os demais por terem difamado Canaã em razão da dificuldade de sua conquista (Nm 14) e quase foram apedrejados por isso. Josué foi, como Moisés, um líder teocrático. Depois dele só houve juízes e, depois desses, reis.

A geração de Josué conheceu a guerra para poder livrar-se do Egito e adentrar em Canaã, porém, a geração seguinte não conheceu a guerra e desconhecia o preço da libertação da escravidão do Egito e de possuir uma terra (coração) dada por Deus. É por essa razão, e também porque o governo do espírito se toma por esforço, é que YHWH decidiu deixar em Canaã alguns ídolos sendo adorados por seus povos, para “que as gerações dos filhos de Israel conhecessem a guerra, para lhes ensinar a guerra” (Jz 3:2). O objetivo era “saber se dariam ouvidos aos mandamentos que havia ordenado a seus pais por meio de Moisés” (Jz 3:4).

Sabemos, porém, que “os filhos de Israel moravam no meio dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus e tomaram de suas filhas para si por mulheres e deram as suas próprias aos filhos deles; e rendiam culto a seus deuses, e fizeram o que era mau aos olhos do Senhor e se esqueceram do Senhor, seu Deus, e renderam culto aos baalins e ao poste da deusa Aserá” o que “acendeu a ira do Senhor, que os entregou nas mãos de Cusã-Risataim, rei da Mesopotâmia por oito anos” até que “os filhos de Israel clamaram ao Senhor, e o Senhor lhes suscitou um libertador, que os libertou: Otniel, filho de Quenaz, que era irmão de Calebe e mais novo do que ele. O Espírito do Senhor veio sobre ele, e ele se tornou juiz de Israel. Foi para a guerra, e o lhes fez prevalecer” (Jz 3:5-10).

E este ciclo de calmaria, esfriamento, queda, opressão, arrependimento, clamor, libertação e, de volta à calmaria, se repetiu várias vezes ao longo de 410 anos, com pelos menos 12 juízes (sendo uma mulher), pois “quando o Senhor lhes suscitava juízes, o Senhor estava com o juiz e os livrava das mãos dos seus inimigos, todos os dias daquele juiz; porque o Senhor se compadecia deles ante os seus gemidos, por causa dos que os afligiam e oprimiam; mas quando o juiz morria, eles voltavam a viver como antes e se tornavam piores do que os seus pais, seguindo outros deuses, servindo-os e adorando-os. Não abandonavam nenhuma das suas práticas, nem a sua obstinação” (Jz 2:18,19).

Por isso, se por acaso Você vive em ciclos de pecado, arrependimento e perdão, saiba que antes de cada pecado há um esfriamento, uma queda e uma opressão decorrentes do pecado que toma ocasião pela calmaria que você se permite, quando em verdade você deveria estar guerreando para livrar toda a terra do seu coração dos altares que nela havia. Cada clamor antecedido de arrependimento conduzirá a libertação, mas o ciclo se repetirá se você não limpar a terra pela guerra espiritual e não passar à sua próxima fase como povo de Deus, qual seja, a monarquia.

O tempo de ser tutelado por libertadores (juízes) que suprem sua omissão como guerreiro de sua própria liberdade deve dar lugar a Era do Reino de Deus, mas não com um rei de “espada, com lança e com escudo” (Saul) e sim com um Rei Eterno que se assentará para sempre no trono de quem vai contra os inimigos em o “Nome do Senhor dos Exércitos” (I Sm 17:45).

Por isso, sai do “ciclo dos juízes”, volte atrás, tome sua funda, ponha nela a Pedra Lisa batizada no ribeiro (Jesus), aquela mesma Pedra cortada sem auxílio de mãos humanas (Daniel 2:34) e, com a Pedra que despedaça os pés estátua, acerte a cabeça do gigante, derrubando todos os altares que ainda houver em seu coração.

JEJUM PRA OUVIR A DEUS E RESTITUIR A UNÇÃO

 

Para o homem de Deus segundo a aliança da lei, o jejum era uma prática que visava deprimir a alma, de modo a “nos humilharmos diante da face de nosso Deus” (Ed 8:21) e “chorarem os sacerdotes entre o alpendre e o altar” (Jl 2:17) e nos arrependermos (Is 58:6-7, Sl 69:10, Sl 35:13, Es 4:3), porém, para o homem de Deus segundo a nova aliança, o jejum é meio de buscar poder espiritual, tanto que Jesus repreendeu satanás com êxito após ter jejuado (Mt 4:10-11) e os discípulos foram advertidos a jejuar pra obter poder sobre castas de demônios (Mt 17:21),  além de ouvirem o Espírito Santo (At 13:2) e serem recompensados publicamente pelo Pai (Mt 6:18), certamente com poder e unção.

Portanto, o jejum, como disciplina, passou a ter função diversa na nova aliança, razão pela qual Jesus não fez seus discípulos jejuarem de forma sincronizada com os discípulos dos fariseus ou mesmo de João Batista (Mt 9:14). A questão aí não era a religiosidade, pois embora os discípulos dos fariseus pudessem ser religiosos, os discípulos de João Batista não eram, pois Jesus referendou o ministério de João (Lc 7:28).

O motivo de os discípulos de Jesus não jejuarem é que o jejum haveria de mudar de propósito, tanto que Jesus lhes ensinou ilustrando a questão com a parábola do remendo novo na roupa velha e do vinho novo no odre velho. Todos que foram batizados em Cristo se revestiram de Cristo (Gl 3:27), logo, nós temos uma Veste Nova e, se porventura ela se rasgar, devemos repará-la com um remendo novo. Ademais, somos odres nos quais só o vinho novo do Espírito Santo pode ser acrescentado (Ef 5:18).

Negar o alimento ao corpo enquanto oramos e meditamos na Palavra é um meio de fortalecer o nosso espírito com o poder do Espírito Santo, logo, assim como a Água (Palavra) nos lava e purifica (Ef 5:26), o jejum preenche as lacunas de poder espiritual causadas pelo pecado, reparando nossas vestes e completando nossos odres. É certo que jejum não redime pecados, pois somos remidos pelo sacrifício de Cristo, porém, o pecado acarreta a perda da unção (poder) e embora o perdão seja de graça, a unção tem preço, que é a renúncia, das quais a disciplina do jejum é um dos principais meios.

Por último, quando Jesus respondeu aos que perguntavam sobre a razão de seus discípulos não jejuarem, ele diz que enquanto o noivo estivesse com os convidados no casamento esses não deveriam jejuar, mas que quando o noivo lhes fosse tirado, aí eles jejuariam (Mc 2:19). Ora, o Espírito Santo havia repousado sobre Jesus (Mt 3:16) e Ele mesmo nos haveria de batizar com o Espírito Santo (Mt 3:11), para o qual escolheu lugar (At 1:5-6) e nos batizou (At 2:4). Após o batismo com fogo somos imersos no Espírito Santo, que fala conosco de dentro pra fora, de modo que devemos enfraquecer a carne pelo jejum a fim de ouvir com menos distrações exteriores o que o Espírito Santo nos diz interiormente (At 13:2).

Porém, enquanto o contato dos discípulos com o Espírito Santo era através de Jesus encarnado, seus corpos precisavam estar atentos à mensagem que vinha de fora pra dentro, ou seja, de Jesus para seus ouvidos e, dali, para suas almas. Por isso Jesus ilustrou sua justificativa com a figura de um casamento, onde o noivo alegra seus convidados servindo o seu vinho, que é figura do Espírito Santo.

O jejum da valha aliança em nada ajudaria os discípulos enquanto o próprio Deus estivesse com eles, encarnado, ensinando-os sobre o reino de Deus. Quando, porém, Jesus lhe fosse tirado e lhes enviasse o Consolador, aí o ouvir a Jesus dar-se-ia calando as vozes externas pelo jejum e atentando para que o Espírito Santo dissesse no íntimo.

Portanto, os apóstolos empregaram sua carne a aprender do Espírito Santo através de Jesus e nós hoje empregamos nosso espírito a aprender de Jesus através do Espírito Santo.